EXAME NACIONAL HISTÓRIA A - 2019 - 10º ANO

 Essenciais para responder ao ponto 4.2

D. Manuel I

Damião de Góis

Garcia de Horta

Auto de fé

Sé Nova, Coimbra

Sé Nova, Coimbra

O impacto da Reforma Católica na sociedade portuguesa

• A posição geográfica da Península Ibérica explica, a quase ausência de movimentos religiosos reformistas protestantes

• Existia uma grande comunidade judaica, bem enraizada na sociedade portuguesa.

• No final do séc. XV, em Espanha, os Reis Católicos reativaram a Inquisição como forma de limitar a poderosa comunidade judaica. Estes foram perseguidos não só pelas suas diferenças religiosas, mas principalmente por razões económicas.

• Os judeus foram então expulsos ou forçados a converter-se ao Cristianismo. Esta mesma medida faria parte do contrato de casamento de D. Manuel com a filha dos reis católicos espanhóis.

Em Portugal

• Após a expulsão dos judeus de Espanha, muitos fixaram-se me Portugal, sendo aceites por D. João II.

• Em 1496 D. Manuel I ordena a expulsão dos judeus que não se convertessem à fé católica. Para impedir a perda financeira que tal representaria, o rei ordena o batismo forçado dos judeus, que passam a ser conhecidos pela designação de cristãos-novos.

• D. João III promove o desenvolvimento e a circulação de ideias, com a vinda de estrangeiros para o reino, a criação do Colégio das Artes e a transferência da Universidade para Coimbra.

• Na segunda fase do seu reinado, manifesta-se um encerramento à cultura renascentista e ao humanismo cristão, considerado nefasto.

• A Inquisição instala-se então em Portugal, por insistência do rei junto do papado, e viria a completar as ações que se levaram a cabo em nome da pureza da religião católica.

• Os alvos preferenciais da Inquisição foram os judeus e os marranos, o que provocou o enfraquecimento da Burguesia e a sua substituição no comércio por nobres e cavaleiros-mercadores.

• A presença da Inquisição em Portugal, embora solicitada desde cedo pelos reis, era desnecessária, pois os protestantes eram quase inexistentes e os judeus, ou já tinham sido expulsos ou tinham sido forçados à conversão (os que escolheram a conversão forçada passaram a ser designados por cristãos novos).

• Para justificar a presença da Inquisição, iniciou-se uma grande perseguição contra os cristãos-novos acusados de judaísmo. Outros alvos foram os homens cultos, como Damião de Góis e todos os que eram acusados de bruxaria.

• A Inquisição tornou-se também um meio usado para a centralização do poder régio, ao mesmo tempo que se exercia o controlo da ascensão social.

• A chegada da Companhia de Jesus em 1540 permitiu o processo de missionação em terras portuguesas ultramarinas, bem como de domínio das mais importantes estruturas educacionais portuguesas.

• Durante todo o século XVI verificou-se um domínio completo do país pela Inquisição e pela Companhia de Jesus.

• Foram realizados milhares de autos-de-fé, cerimónia pública em que os condenados pela Inquisição ouviam as acusações e as penas a que seriam sujeitos.

•Esta situação terminou, finalmente,com as medidas tomadas pelo Marquês de Pombal.

• Em Portugal, as severas medidas da Contra Reforma foram assim responsáveis por um atraso cultural que se prolongou por muitas décadas.

• A censura às obras escritas intensificou-se sendo cada vez mais frequentes e extensas listas de obras proibidas.

• A presteza das autoridades portuguesas em cumprir as medidas repressivas de Roma levaram ao exílio de inúmeros intelectuais nacionais e grandes nomes do panorama económico, em especial judeus que se refugiaram na Holanda, onde refizeram a sua vida e o seu património.

• Deve-se ainda aludir à arte, uma vez que o catolicismo da Contra Reforma se serviu do esplendor da arte barroca para atrair os fiéis à “luz da Verdade”, destacando-se em Portugal o Convento de Mafra e a igreja de Santa Engrácia.